В Страстную седмицу мы день за днем вспоминаем последние события земной жизни Христа, Его шествие на добровольное страдание, предательство учеником, суд, распятие…

В Великий Четверг воспоминается установление Господом за Тайной вечерей главного Таинства Церкви – Святой Евхаристии. По традиции все верующие стараются в этот день причаститься Святых Христовых Таин.

Кроме того, мы вспоминаем другие события, совершившиеся в день Тайной вечери: умовение Господом ног Своим ученикам как знак глубокого смирения и любви к ним, молитва Спасителя в Гефсиманском саду, и «поцелуй Иуды» – предательство Христа Его учеником.

Вечером совершается утреня Страстной пятницы, которую обычно называют cлужбой Двенадцати Евангелий, поскольку в это время в храме звучат разделенные на двенадцать чтений повествования евангелистов о страданиях и смерти на Кресте Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Для наших читателей мы подготовили русский перевод стихир, звучащих раз в год в каждый из дней Страстной седмицы.

Днесь еже на Христа лукавое собрася соборище, / и на Него тщетная советоваше, / предати Пилату на смерть неповиннаго. / Днесь имением удавление Иуда себе облагает, / и лишается обоюду жизни привременныя и Божественныя. / Днесь Каиафа неволею пророчествует: / уне, глаголя, единому умрети за люди. / Прииде бо за грехи наша пострадати, / да нас свободит от работы вражия, / яко Благ и Человеколюбец.

Сегодня собрался совет неправедный,

Христу враждебный, на Него замыслил тщетное:

Отдать на смерть, Пилату, Неповинного.

Петля Иуде прибылью становится,

И он себя вдвойне лишает жизни:

И временной сей жизни, и Божественной.

Сегодня поневоле Каиафа

Становится пророком, говоря:

«Пусть лучше за народ умрёт Один!»

Ведь для того Он и пришёл, действительно,

Чтоб за грехи за наши пострадать,

Чтобы нас освободить от рабства вражьего,

Ведь Он благой и Человеколюбец.

Стих: Ядый хлебы Моя, возвеличи на Мя запинание.

Днесь Иуда нищелюбия сокрывает лице, / и лихоимства открывает зрак: / не ктому о нищих печется, / не ктому миро продает грешныя, / но небесное миро, и от него усвояет сребренники. / Течет ко иудеом, глаголет беззаконным: / что ми хощете дати, и аз вам предам Его? / О сребролюбия предателя! / Удобопродательную творит куплю, к воле купующих, / непродаемаго куплю творит, / не скуп является к цене, / но яко раба бежащаго продает: / обычай бо крадущим метати честная. / Ныне же поверже Святая псом ученик, / бесование бо сребролюбия, / на своего Владыку неистовитися сотвори его. / Егоже искушения бежим, зовуще: / долготерпеливе Господи, слава Тебе.

Стих: Тот, кто ест Мой хлеб, поднял на Меня руку.

Сегодня прячет нищелюбия личину

Иуда, обнаруживая алчность:

Уже ведь он о бедных не заботится,

Уж продает не благовонья грешницы,

А Аромат Небесный — за Него

Серебренники, деньги, получает он.

Спешит он к иудейским безззаконникам,

И говорит: «Что получу, предав Его?»

О сребролюбие предателя! Как дёшево

Он продаёт Того, Кого нельзя продать!

Спешит он, не торгуясь, словно беглого

Раба продать: ведь у воров в обычае

Сбывать хоть за бесценок драгоценное.

Сегодня бросил псам Святыню ученик —

Его сегодня сребролюбие бесовское Против Владыки лютовать заставило.

Бежим же от такого искушения, Взывая: «Долготерпеливый Господи,

Слава Тебе!

Стих: Исхождаше вон, и глаголаше вкупе.

Преподобного Иоанна Дамаскина: Нрав твой льсти исполняется, беззаконный Иудо: / недугуя бо сребролюбием, приобрел еси человеконенавидение. / Аще бо богатство любил еси, / почто ко учащему о нищете пришел еси? / Аще же и любил еси, / вскую продал еси безценнаго, / предав на убиение? / Ужаснися солнце, возстени земле, / и движащися возопий: / незлобиве Господи, слава Тебе.

Стих: Выходил он наружу и вместе сговаривались.

Нрав твой полон коварства, о беззаконный Иуда:

ведь ты, сребролюбьем страдая,

приобрёл ненависть к человеку.

И если богатство любил ты, / зачем приходил поучаться

К Тому, Кто нищете учит?

Если Его и любил ты, /

то зачем Бесценного продал?

На смерть зачем Его предал?

Ужасайся, солнце!

Стенай, содрогайся, земля, и взывай:

«О Беззлобный Господи, слава

Тебе!»

Стих: Слово законопреступное возложиша на Мя.

Патриарха Мефодия: Да никтоже, о вернии, / Владычния Вечери тайноненаучен, / никтоже отнюд яко Иуда / льстивно да приступит к Трапезе: / он бо укрух прием, на хлеба уклонися. / Образом убо сый ученик, вещию же сый убийца. / Со иудеи убо веселяся, / со апостолы же водворяяся: / ненавидя лобызаше, / лобызая же продаваше искупившаго нас клятвы, / Бога и Спаса душ наших.

Стих: Слова беззаконные произносили против Меня.

Никто, Владычней тайне ненаученный,

Да не приступит, как Иуда, к Трапезе:

Приняв кусок от Хлеба, ополчился он

На самый Хлеб;

Учеником он представляясь,

На самом деле выступил убийцей,

И вместе со врагами веселился,

Хоть жизнью жил одной с учениками;

И продал поцелуем, ненавидя,

Он Бога и Спасителя душ наших,

Который искупил нас от проклятия.

Преподобного Космы Маиумского:Тайноводствуя Твоя Господи ученики, / учил еси глаголя: / о друзи, зрите, да никийже страх вас разлучит от Мене: / аще бо и стражду, но за мир. / Не блазнитеся убо о Мне: / не приидох бо, да послужат Ми, / но послужити, и положити душу Мою избавление за мир. / Аще убо вы друзи Мои есте, Мене подражайте: / хотяй первый быти, да будет последний, / владыка яко служитель. / Пребудите во Мне, да грозд принесете: / Аз бо есмь лоза животная.

Учеников посвящая в Таинства,

Ты им говорил, о Господи, уча:

«Смотрите, о друзья, чтоб никакой Вас страх со Мною бы не разлучил,

Ведь Я хоть и страдаю, но за мир.

Итак, не соблазняйтесь обо Мне:

Пришел Я не за тем, чтоб Мне служили,

Но чтобы послужить спасенью мира

И душу положить Мою за мир.

Коль вы друзья Мои, мне подражайте: желающий быть первым — стань последним,

хотящий быть владыкой – стань слугой.

Во Мне пребудьте, чтоб плодоносить,

Ведь Я и есть Лоза, Источник жизни».

Перевод Екатерины Макалец